凌虛一邊研讀練氣篇的精要，一邊按照仙訣中的行功之法，開始吸納天地靈氣，從一開始的一絲一縷逐漸增加。吸入體內(nèi)的靈氣，不斷的按照功法上的路線，在凌虛體內(nèi)流轉(zhuǎn)，一邊拓寬行功通道，一邊哺育凌虛的身體。
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回復(fù) 宮澤佐江 :太清圣人離開昆侖山后，徑直向人族聚集地行去，因他建立人教，故而推算自己道場時(shí)，太清圣人算得自家道場坐落在人族聚集處，所以太清圣人就盤桓在人族部落之間，尋找適合做自家道場的名山大川。
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回復(fù) 駒谷仁美 :這部《國產(chǎn)精品一區(qū)二區(qū)AV交換》仔細(xì)篩選了一下云夢山各處，最后凌虛還是決定將煉器場所定在主峰上，這里五行之氣匯聚，既有火氣供應(yīng)凌虛使用，減輕凌虛煉器時(shí)的法力消耗，還有水氣方便凌虛鍛造時(shí)淬火使用。
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回復(fù) 入山杏奈 :雖然其修煉的是玉清仙法，與凌虛不同，但是卻是同為玄門正宗，修煉大綱卻是大致相同，只是在玉鼎真人在修煉時(shí)巧妙的將肉身修煉之法與元神修煉之法糅合在了一起，使得自己在修煉肉身時(shí)，法力修為也在快速增長。
